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內容簡介

  臺灣在近代史上是從一個蠻荒化外之地,歷經列強攘奪敷易人手,直至清康熙二十二年(1683年)才正式納入中國版圖。明鄭時期有陳永華的文教措施初試啼聲,清朝二百多年的統治,漢文化隨著移民而進入臺灣,文治教化之功才漸漸顯著。不管是明鄭時期或是清朝治理時期,居于生活與文化的核心因素,即是儒家思想;換言之,儒家思想是臺灣社會的價值系統,它支配著生活、倫理、教育、風俗習慣等種種文化層面,雖然在明鄭與清朝統治時期之學風有異取舍不同,但仍然是孔門儒學的道統及傳承。

  儒家由孔子發其端,諸子繼其余緒,由一私家之學而至西漢武帝時獲得獨尊地位而成唯一之欽定學派,扮演了文治教化的功能,這種教化功能的傳播是透過兩種管道,一是少數的知識分子對儒學的詮釋與開創,以維系儒學慧命于不墜;另一則是將儒學義理世俗化于人民百姓,成為世俗生活的常規。
 

目錄

版權信息
 
清領時期臺灣書院教育的儒學思想
一、前言
二、臺灣書院的濫觴與發展
三、儒學教育之宗旨
四、書院教育中的儒學思想
五、結語
 
「東方邏輯」和臺灣現代性接受的多源性——以日據時期臺廈場域為實例的文學觀察
一、從「現代」到「本土」:東方的邏輯
二、廈門(大陸)作為臺灣現代文明的重要接收源
三、與「殖民」並行的「本土化」現象
 
「道問學」與「尊德性」——胡適派學人與現代新儒家的「漢宋之爭」
引言
一、《水經注案》與「中國文藝復興」
二、考據與義理
三、道德與知識
 
張愛玲「地母形象」與臺灣文學
 
黃春明的童話之於海峽兩岸兒童文學創作的啟示意義
 
《文訊》:臺灣文學研究的主要媒介
一、搶救文學史料,傳播文化遺產
二、跟蹤文壇動態,形塑當下史識
三、策劃各類專題,建構文壇史志
四、藉助文學會議,培育研究人才
 
全球化情境下臺灣文化論述對影像敘述的影響
前言:全球化與華人敘述
一、電影製作與文化論述的共謀
二、從全球化看蔡明亮與侯孝賢的電影
三、全球化與國際影展得獎的可能性
結語
 
海峽兩岸作家日本敘事的比較研究——以郁達夫與翁鬧為中心

一、「私小說」籠罩下的生命精靈
二、駐足扶桑之國的日本觀
三、悲憫與超越維度下展開的思考
四、結語
 
重層現代性與臺灣文學史的重構

一、前言
二、文學史觀與文學研究
三、重層現代性與傳統文人的位置
四、重層現代性視野下的歧義
傳統婚禮習俗概述
歌仔冊「食茶講詩句」中所呈現的現代性與轉變意義
結語
 
女性?民族?歷史救贖——臺灣1970年代鄉土文學思潮與女性文學「占位」
 
歷史的想像與救贖——讀施叔青的臺灣三部曲《行過洛津》與《風前塵埃》
一、臺灣歷史書寫的困境
二、「以小說為臺灣的歷史立下史傳」
三、文學的超越與救贖
 
臺灣文學新視野:日治時代漢文通俗小說概述

一、前言
二、「大眾文學」與「通俗小說」的指涉義界
三、現代性、報刊與漢文通俗小說
四、主要小說類型
五、重要作家簡介
六、結語
 
臺灣「新」身體:疾病、醫療與殖民
一、前言
二、病體與隱喻
三、「醫病」:選擇戴著帝國面具的西醫?還是選擇鄉土中醫?
四、為福爾摩沙會診:「生活改善運動」、文化猛藥與皇民之道
 
鍾怡雯散文的感性與知性——兼談臺灣女性文
 
走向臺灣學——以沃勒斯坦「開放社會科學」為理想型
一、情報與學術
二、作為理想型的「開放社會科學」
三、建構開放的臺灣學
 
總結近代以來中國特殊歷史經驗的「臺灣學」——芻議「臺灣學」的建立及其研究方法
一、作為「當代」和「歷史」知識總和的「臺灣學」
二、在總結近代以來特殊歷史經驗的意義上建立「臺灣學」
三、敘事與認同:「文化研究」作為臺灣學的重要方法
四、「臺社」與陳映真:知識介入兩岸問題
 
 



  臺灣在近代史上是從一個蠻荒化外之地,歷經列強攘奪數易人手,直至清康熙二十二年(1683年)才正式納入中國版圖。明鄭時期有陳永華的文教措施初試啼聲,清朝二百多年的統治,漢文化隨著移民而進入臺灣,文治教化之功才漸漸顯著。不管是明鄭時期或是清朝治理時期,居於生活與文化的核心因素,即是儒家思想;換言之,儒家思想是臺灣社會的價值系統,它支配著生活、倫理、教育、風俗習慣等種種文化層面,雖然在明鄭與清朝統治時期之學風有異取捨不同,但仍然是孔門儒學的道統及傳承。

  儒家由孔子發其端,諸子繼其餘緒,由一私家之學而至西漢武帝時獲得獨尊地位而成唯一之欽定學派,扮演了文治教化的功能,這種教化功能的傳播是透過兩種管道,一是少數的知識分子對儒學的詮釋與開創,以維繫儒學慧命於不墜;另一則是將儒學義理世俗化於人民百姓,成為世俗生活的常規。因此讀書人傳統上即被賦予「士不可不弘毅,任重而道遠」的道德使命。自儒家取得知識傳播的主導權後,影響所及即是對儒學傳統的使命繼承與發揚,進而透過科舉考試制度及書院教育將儒學義理傳至民間,所以知識分子乃背負著儒學與儒教的雙重任務。

  書院自宋明以來即為儒學傳播的重鎮,歷史上傳為佳話的首推朱熹修竣白鹿洞書院,訂立書院的教規與學規,此即是爾後書院「校訓」的基本典範。儒家何其有幸成為顯學,孔孟之道垂諸後世,慧命之學得以成為俗世社會之價值理據;但何其不幸的是儒學成為御用之學,失去孟子所謂「大丈夫」與「浩然正氣」之志節,而淪為科舉考試之教本,莘莘學子為求功名利祿,不復知明倫之意義與聖賢之道,大道隱晦而不明,倖進之徒則居廟堂之上,「士」之使命淪為記誦辭章而已,價值判斷之依據唯以功利是尚。故賢者憂。在此情形下,如何力挽狂瀾,繫儒學哲理於不墜,是為迫切的問題。近代新儒家之巨擘熊十力對書院以更貼近於哲理的表達方式,道出其中的意涵:

  書院性質扼重在哲學思想與文史等方面之研究。吾國年來談教育者,多注重科學與技術,而輕視文哲,此實未免偏見。……至於推顯至隱,窮萬物之本,激萬化之原,綜貫散殊,而冥極大全者,則非科學所能及。……哲學,畢竟是一切學問之歸墟。……若無哲學,則知不冥其極,理不究其至,學不由其統,奚其可哉。……哲學者,所以研窮宇宙人生根本問題,能啟發吾人高深的理想。須知高深的理想,即是道德。從澈悟方面言之,則曰理想:從其冥契真理,在現實生活中而無所淪溺言之,則曰道德。……吾人必真有哲學的陶養,有高遠深微的理想;會萬有而識其源,窮萬變而得其則。極天下之至繁至雜,而不憚於求通也;極天下之至幽至玄,而不厭於研幾也,極天下之至常至變,而不倦於審量也。智深以沈,思睿曰聖;不囿於膚淺,不墮於卑近。以知養恬,其神凝而不亂,故其生活力日益充實而不自知,孟子所謂養浩然之氣者也。

  熊十力先生在《復性書院開講示諸生》一文以證書院教育之宗旨,唯以培育浩然正氣之生命氣象而不隨波逐流之士,這是書院教育的終極關懷,亦即是儒門學問認知與實踐之始,此種精神不因政治扞格而變異。這樣的結果正體現孟子所說:「人人親其親,長其長,而天下平。」的道德內化與實踐的過程。若吾人再從朱熹於白鹿洞書院學規所揭示:「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。……右五教之目,……學者學此而已。」可觀朱熹對於明人倫是非常重視,並以為學規。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789577356390
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 263頁 / 17 x 23 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

這幾日,清華大學、南開大學、河南工業大學等學校公布的2020研究生招生考試安排,對於考生們關心的研究生擴招、調劑和複試方式等問題,做出了解答。 01、2020研究生擴招 18.9萬人每個學校會擴招多少呢? Q:國務院已決定2020年全國碩士生擴招,清華碩士生統招計劃是否有所調整? 清華大學回應:學校年度研究生招生總規模依據教育部會同有關部門下達的研究生招生計劃並結合學校資源保障條件實際情況確定。因個別推免生放棄資格,並考慮各專業統考考生報名和考試情況的差異,學校通常會調整部分專業的統考招生計劃。如有招生計劃調整,屆時調整計劃的院系將在院系網站公布。 解讀 28日上午,在國務院聯防聯控機制召開的新聞發布會上,教育部副部長翁鐵慧透露,今年碩士研究生招生規模可能比去年增加18.9萬人。 注意,18.9萬人只是可能增加,結合清華大學的回應,擴招計劃落實到每個學校是需要結合學校資源保障條件實際情況確定的。所以,對於18.9萬的數字,同學們不要過於放鬆忘記備考,複試和調劑準備還是得很用心才能穩。 擴招18.9萬!2020碩士研究生招生數量或破百萬,擴招原因深度解讀! 02、研究生擴招 很多考生是否可以藉機調劑到名校? 解讀 研究生擴招,調劑名額也許會增加,但是有一些名校極其保護一志願考生,往年是不接受校外調劑的。請忍住哭泣記下來吧: 對外經濟貿易大學、上海財經大學、重慶大學、遼寧大學、中南大學、中央財經大學、上海外國語大學、南京大學...... 03、身處重點疫情地區的考生 如何參加學校的碩士生複試? Q:重點疫情地區的考生如何參加學校的碩士生複試? 南開大學回應:我們向所有身處疫情重點地區的考生表示誠摯的慰問,請務必保重身體,並按當地政府、社區、學校要求做好防控工作!南開大學的碩、博招生工作方案將考慮疫情防控的實際情況,在教育部、天津市考試院的統籌協調下進行。 解讀 這回答,相當於一切根據疫情判斷,一切跟著組織走。 一,可以參考教育部關於大學生開學的回應「開學,疫情嚴重地區和其他地區要錯開時間」,複試,是否也會安排疫情地區和其他地區學生錯開時間呢?不排除這種可能。 二、可以參考非典時期複試安排,疫情當前,2020年考研複試怎麼辦? 04、2020複試方式揣測 不排除採用遠程面試 前兩天,河南工業大學研究生院公布的研究生複試方案,便再次證實了網絡複試的傳聞。 方案一:國家將複試時間推後至疫情解除後進行,複試工作參照往年方案正常進行。 方案二:疫情防控形勢依然嚴峻,學校實行封閉管理,不適合大規模人員聚集,複試由線下改為線上,原複試中的面試採用遠程面試。專業課筆試改為在線開卷考試或者提交論文報告,需根據考試形式設計考查內容。 解讀 遠程複試形式,可以有3個環節 1. 多人視頻電話面試。有可能利用現有視頻通話軟體,或者開發新軟體,視頻過程一定會全程錄像。 2. 在線筆試。同樣會要求打開攝像頭,全程錄像。 3. 文書資料在線提交。本科學歷證明(在校學生證明)、本科成績單、畢業論文等論文發表及寫作情況,還有可能要求提交研究生階段學習規劃等材料。 遠程複試,或許是件好事 1.考生無需四處奔波,節省了大量時間和金錢,尤其是調劑複試到處跑的同學。 2.遠程複試可以有效降低考生複試時緊張程度。最親近的人在你身邊,肯定不會太緊張。 3.複試筆試有可能降低難度或取消。 2020複試或將網絡面試,你準備好了嗎? 05、考研複試大綱 多所學校已公布。 解讀 1、學校的複試大綱,去哪裡找比較便捷? 登陸中國教育在線研究生報名查詢系統。 在選擇框裡面選「參考書目」,之後在搜索框中打「複試」二字,即可獲得所有學校的複試大綱。(也可以直接搜你的學校,進入後找到「參考書目」一欄,裡面也有複試大綱哦~) 這裡面,不僅有今年的複試大綱,往年的也有,便於你更全面地備戰複試。 ... 2、學校沒有複試大綱,自己怎麼複習? 最有效:歷年參考書目——在保證經典的前提下,根據往年書目推測今年的參考書目是有一定幫助的。 最便捷:學長/學姐經驗貼——多詢問一些人和查閱一些經驗貼,可能不同的人推薦的書單會有所差別,但是大同小異,把重合的部分整理一下,基本上就是必看書單,是要重點看的內容。 最靠譜:考研真題——真題是一定要準備的,這樣才能清楚學校的出題方向和重點考察的知識點。真題是選擇參考書目的重要指標。 最權威:導師論文——導師的研究方向必然是導師關注的內容,因此,如果導師出版過自己的書,或者發表過相關的論文同學們一定要研究透徹。從導師的書和論文中找到重點的方向,然後展開複習。 另外,本專業的經典著作,一定要看。對於這類書,可以說是必讀的,它們往往包含最權威的論點,以及非常精深的見解,對於專業入門大有裨益。

 

 

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